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《金刚经》中的这4句是精华,每天读一遍,你会看开很多事

2020-06-11 | 文章出自:

《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空,后半部说法空。

金刚经,有四句精华,读的越多越容易开悟!

金刚经,是鸠摩罗什翻译的一部,佛教重要经典,金刚经全经共三十二品,整部经书只有几千字,而这几千个文字中,却有太多名句,可破迷开悟。

而金刚经上说:任何一切的财富以及身命布施,都不及受持金刚经中,四句偈的功德之大,那到底是那四句偈,有如此大的功德?在书中并没有详细指明。不过这四句话,如果大家可以经常去读,去悟,也必然会功德无量。

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第一句:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

这句话大概含义,是要告诉我们,一切世间法,各种生灭的现象,就好像梦幻一样,如水泡一样,如影像一样,统统都是不真实的,容易破灭的,也就是无常的。

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又如早上的露水一样,太阳一出来,也就消失了,这就好像我们的人生一样,无常一到,人与露水一样。如闪电一样,剎那间就会消失不见,我们无法把握任何生灭的想像。所以佛要我们,不要去执着这些,如是就好。

第二句:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

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如来,也就是事物本来的样子,也指佛、法性、自性等。如果以看到的形象,和听到的声音,并认为,如来是可以求到的,那是我们理解错了,走了错误的路。

佛不可求,不可见,如来,从未来过,也从未去过,你若认为,佛从世间外而来,那就错了,如果认为佛会到世间外去,那也错了,佛就在爱我们生活当中,人人都具足了佛性,没有一尊佛,是在心外的,所以,学佛要向心内求,莫向心外求,因为身外无佛。

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第三句:应无所住而生其心。

禅宗六祖慧能,正是听到这一句话,才开悟的,金刚经上说,一切诸佛菩萨,皆从此经出,可见,金刚经,却是一部,值得反覆去读诵的上等妙经。

既然六祖听闻这一句,便言下大悟,可见这一句,也必然是金刚经的精华所在,这句话,大概含义,是要我们做到,无住、无相、无念。只有无所住,才能见到自性。

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金刚经告诉我们,不可以执着我相、人相、众生相、寿者相,只要离一切相,也就做到了无住,不执着任何一念,一事,一物。所以金刚经又说:离一切诸相,即名诸佛。

第四句:凡有所相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

这句话,与人行邪道,不能见如来刚好相对,若着了相,把看到的,听到的,认为是真实的,就无法见到,事物本来的真相,只有见到,诸相非相,才能见到如来。

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诸相非相,是告诉我们,一切相,都不是我们看到的样子,这些会变化的现象,都不知真实的,而是虚妄不实的,如果我们可以透过现象,看到事物的本质,也就能见到,事物本来的样子了,这个样子就是如来。